待降節を待ちかねて（longing for Advent）
教会のツリーを飾るちびつ子が綿を雲かと牧師に問へる
11月最後の主日礼拝、聖歌隊の練習に参加すべく早起きしたら およそ一時間前に到着しました。が、早起きは六ペンスの徳？ 牧師先生と子供たちがクリスマスツリーを組み立てるところを 初めて見ることができました。 アドベント(待降節)の始まりは次の日曜日、待ち遠しいですね。
先週のレクチャーの内容が週報に収録されています。 読みながら、礼拝の始まるのを待ちましょう。 
スライドのイラストが高度な内容をかみ砕いてくれます。 およそ二十年前、父と二人で、おなじ前任牧師先生から 洗礼準備の教えを受けた時の資料を思い出しました。↓ 真ん中の図は神様と人間が良い関係にある状態、 右の図は神様に人間が背いている状態(罪)です。 今回のスライドでは、冠が加えられていました。 罪の状態にある人間は、神様の冠を自らかぶってしまい 自分中心に、孤立して生きているのだそうです。 （20年前のモノクロ資料に赤で冠を描き込みました）↓ 
↑七枝燭台（メノラー）はシナゴーグで見たことがあります。 キリスト教会のアドベント・キャンドル↓は四本です。 待降節の飾りつけはまた改めてお見せしますね。
聖歌隊による秋の収穫の讃美
いざいざは弾めるやうに歌ひませう聖歌隊の長(おさ)の教ふる
聖歌隊の白衣はフリーサイズなりすつぽりかぶれば俄か天使(アンジェロ)
風のやうにオルガニストは現れてピアノをふはり奏でて去りぬ
本日の礼拝は前任の牧師先生のレクチャーです。
誰のデザインしたポスターでしょう？
キュートな似顔絵がフレンドリー♪
ピアノでバッハの「来たれ異教徒の救い主よ」(ケンプ版；自演）と
オルガンでフェッターのフゲッタ「来たれ異教徒の救い主よ」とを
弾き比べながら、師匠オルガニストが昼餉から戻るのを待ちます。
ピアノの向こうで、祭壇の飾りつけが終りました。
フゲッタはシンプルですが、定旋律が繰り返し出てきて明快です。
ケンプ編コラール前奏曲 (BWV659a）はさながら幻想曲のよう、
定旋律はあっという間に自由な曲想に飲みこまれてしまいます。
ブゾーニ版も同様です。（下線をクリックすると聞けます）
これらの元になったコラールの譜面を頂戴しました（上図上段）。
ミラノ司教ｱﾝﾌﾞﾛｼｳｽの聖歌をルターが独訳、作曲した讃美歌です。
バッハのコラール前奏曲（BWV599)と弾き比べると（上図下段）
原曲の下降音型が生かされていて、半音階を駆使した
より神秘的な曲想になっています。流石、大バッハ！↓
↑ わが師匠に手ほどきを受け、音大へ進学・リューベックへ留学した
オルガニスト、冨田一樹さんの演奏で、コラール前奏曲BWV599をどうぞ。
（オルガン小曲集：Orgelbüchlein BWV599−644より）
バッハの自筆譜付き。YouTube概要欄にはプロフィール・演奏リストなど。
φ (. . ) ﾒﾓ
バッハの「来たれ、異教徒の救い主よ」（オルガン）には
「異教徒（異邦人）」はクリスチャン以外の人を指します。
かつてキリスト教世界は全世界への布教を推し進めました。
それは既存の別の宗教との闘いに繋がることもありました。
チベットのオボか朝（あした）の駅前のモミジバフウに旗の吊らるる
Tibetan Oboo?
frags are hung between
two sweetgums
near the station
in the morning
わが家の窓から
クリスチャンになってからは、異邦人の心から少し離れていましたが、
ある日、ふと、自分が経験したことのない苦難や病気などに
想像力の及ばない寂しさや無力感は、たとえばユダヤ教世界の男性であったとして
「あなたは割礼を受けていない人だから」と言われる思いと通じる気がしました。
旧約聖書の世界が少し身近に思えます。
今年のアドベントに、「来たれ、異教徒の救い主よ」を中心に
ささやかなオルガン・プログラムを（ひそかに）組んで、
教会奏楽者デビューします（師匠のサポート付きのアマチュアひよっこ🐤）。
聖歌隊の賛美はちょうど「来たり給え我らが主よ」(二編112番) 。
誰かの支えとなれますように、主への祈りをこめて弾きましょう。
（緊張して頭が真っ白かも？！）
前奏は大バッハの「パストラーレ」第一曲
（All Rights Reserved）
by snowdrop-momo
| 2024-11-27 17:27
| Winter（冬の便り）
