その男、妖艶につき… 上（’cause that man is bewitching…I）
美術史講座のとある同級生が、
美術館で人物像のポーズを真似ていたことを思い出す。
欧州の画学生がイーゼルを立てて名画を模写するように
美術史の学生は鉛筆で、あるいは体を使って絵や彫刻をなぞる。
楠音の行為も、始まりはさほど突飛なものでは無かったかもしれぬ。
今回の展覧会に行こうと決めたのは、
下図のカーネーションをもつ女人像が
岸田劉生のアカマンマをもつ麗子像と
相通じると直感したからだ。
おなじ大正時代に活躍した日本画家と洋画家。
岩絵具と油絵具、もちいる絵具は違えど、
レオナルドやデューラーの細密画法を知る二人の近代の日本人画家は、
同じような濃密な美を求めていたのかもしれない。
劉生は「デロリとした」絵を追求し、
顔輝など中国絵画の要素を油絵にもちこんだ。
自称「神秘的写実主義」である。ひるがえって、
楠音はレオナルドのスフマート技法を日本画に取り入れた。
肌を愛撫するような絵筆が、日本画離れした質感を表現する。
藤田嗣治の「乳白色の肌」よりも更に生々しき肌（はだえ）。
『村上華岳』（朝日新聞社）
不思議なことに、甲斐荘楠音の美人の手つきは
仏像が結ぶ印を思わせる。
彼の師匠は、妖艶な仏画を多く描いた村上華岳であった。
華岳の「夜摩天像」の手（とくに右手）と
楠音の赤衣の「女人像」の花をもつ手とを
見比べてほしい。
（仏画を思わせる手は、鏑木清方の美人画「朝涼」等にも見られる）
楠音の母の肖像もまた、仏像を思わせる面差しである。
図録には母の肖像写真も収められている。
楠音と似たうりざね顔で、絵の方がかえって男性的に見える。
仏菩薩には性別が無い。
福耳を強調していることといい、画家は母に
性別を超えた仏性を投影したのだろうか。
by snowdrop-momo
| 2023-07-01 13:01
| Summer（夏の便り）
